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风水先生说易学「一谦而四益」里所藏得高深智慧

2019-07-10 易学研究 453

古籍里确实有很多好东西,暗藏智慧和力量。江苏南通风水命理师、蒋氏三元地理第二十五代传人、易经风水研究者姜军先生,认为是:不研读不知道,不分享不知道,不解释不知道。正如“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”古人将称之为“一谦而四益”,意义深远,古今可用。

风水先生说易学「一谦而四益」里所藏得高深智慧

所指到底何意?原来是,天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而傲气的人,却赐福谦卑的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。

这个“谦”为何与众不同?不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、微少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。

风水先生说易学「一谦而四益」里所藏得高深智慧

在人生某个阶段的不顺或者财运、家运败退,作为一种结果,其种种原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以才要破损掉。当然,有人会说,我丢了钱财、甚至破财,可我不是富翁啊,又该如何解释?这是世俗层面的理解,不是“道”的层面。

须知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等?其中一定有“多”或“骄”或“贪”“狠”多种因素在里面,或者是自己前世和今世的福分或德行所积浅薄问题。所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸或麻烦。这里面就暗藏一定的道理。

风水先生说易学「一谦而四益」里所藏得高深智慧

老子的《道德经》其中有一段话很著名:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人必得之。

风水先生说易学「一谦而四益」里所藏得高深智慧

以上是对“谦”字、“财富平衡”的经典论述。另外,破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大、怨天怨地不怨己、浮夸不务实、偷奸耍滑等。如果富贵而骄狂,气盛凌人,则人道仇富,天道必然灭之。


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